小确幸是什么意思（小确幸的解释）

“小确幸”是台湾地区当代普通市民的价值观和生活方式，英文是small happiness，意思是：微小而确切的幸福，来自于日本作家村上春树。

村上春树在他的一篇散文《兰格汉斯岛的午后》中写到：

“抽屉里塞满了折叠整齐卷好的干净内裤，不正是人生中小而确切的幸福之一吗？”

后来他的另一篇散文《寻找旋涡猫的方法》一书中，村上春树则觉得：

“生活中为了发现‘小确幸’（小而确实的幸福），或多或少是需要有自我约束那类玩意儿的。好比是剧烈运动后喝的冰镇透了的啤酒……如果没有这种‘小确幸’的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”

从这些散文中，我们发现“小确幸”其实就是生活当中微小而确定的幸福，比如加完班后回家洗一个热水澡，大夏天的来一杯冰奶茶或者冰镇西瓜，寒冷冬日围在炉火旁边烤火等等，这些幸福感不同于大成就、大抱负、大事业，它既微小，又容易获得。

小确幸价值观首先流行于日本，随后流入台湾地区，在台湾地区大放光彩。在日本流行，有着深刻的社会背景。

二战后，日本经济高速发展，不过到上个世纪八九十年代，日本经济泡沫破裂，从90年代开始长期处于经济不景气之下，中产阶级分崩离析，贫富差距拉大，阶层固化严重，整体步入低欲望社会，青年世代开始“下流化”。

“继续追求社会财富的平均分配、追求社会所有人群的中流化便失去了价值，于是人们开始追求对自己来说最舒适的生活、最合适的消费，这种新的价值观已经渐露端倪。”

而“小确幸”这种价值观，或者说生活方式从日本流传到了台湾地区，并且在台湾地区大放光彩，说明台湾地区也有着相同的社会问题。

曾经网上流传一个很流行的段子，一个台湾网友写的：

“我其实不贪心，只要有个稳定的工作、工作轻松、不要压力太大、薪水够用、平常可以做自己的事情，一年能出国一次，这样就够了。我的人生并不求升官，也不期望大发财，甚至不想当管理职，只要能自在过着属于自己的小日子即可。这样的愿望应该很容易？有什么好方法能让我一直过这样平凡的人生呢？”

这个段子其实是台湾地区民众当下主要的价值观和生活方式，而这个段子是典型的“小确幸”心态。

小确幸背后的实质：

一是台湾地区社会结构的不公平和经济低迷。

目前台湾地区经济低迷，失业率高涨，低起薪，薪资冻涨，超时加班严重。同时，社会贫富差距日益严峻，阶级差距不断扩大，阶层固化，高房价、通胀、物价上涨，社会撕裂。都市生存压力大，整个台湾社会弥漫着抱怨、不满的气氛，甚至有些人开始焦虑抑郁。充满了厌世的情绪，只有“小确幸”才能让生活继续走下去。

台湾经济在经历90年代的高速发展之后，已经进入到了低增长的阶段，阶层固化、贫困化使得下层民众与上升无望，产生不满，对于未来充满悲观，穷忙族、厌世代、崩世代等词汇就传达了这种强烈的负面情绪。

很多人再也无法像经济飞速发展时那样，充满了开拓者的大视野与强烈的上升欲望，而只能满足于“小小的”幸福。即便是创业，也是选择小创业，并不是为了盈利和资本最大化。

二是台湾地区政治、权力不平等，社会公平正义被侵蚀。

“小确幸”生活方式实际上是台湾民众对社会不公平正义的无声抵抗，面对权力不对等的阶级与世代压迫，民众只能以小而轻的行动策略去进行抵抗和改变。

同时，台湾地区政治团体林立，互相倾轧，社会内耗不断加重，市民失去社会归属感。“小确幸”实际上是一种逃避社会，寻求自我安慰的生活方式。

三是后工业时代社会结构的调整和享乐主义盛行。

后工业化社会时代，物质极大地丰富，民众消费逐渐由满足生活与安全需要的消费偏向于享受型消费。“后物质主义”以追求当前实在的生活和个人微小的梦想为目标。

总之，小确幸在台湾的流行有着深刻的政治经济社会背景，与其说“小确幸”是台湾市民的生活追求与易满足的心态呈现，不如说是市民群体集体焦虑与悲观的真实写照。

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