郭德纲相声怎么样？为什么不喜欢郭德纲相声？

自媒体强调信息扩散和观点输出，现在有一种自媒体打法很流行，作者自己不说观点，而是将镜头对准街边群众，将话筒交给他们，向他们提问，让群众自己说出各自的观点，这就是“街访”。

当然了，毕竟每个街坊的文化水平和表达能力都不一样，所以很多“街访”的效果也就参差不齐，要不就是受访者不知所云，要不就是对方词不达意，说话有些云山雾罩。

这不，有位比较喜欢问相声圈事情的作者街访了一位北京大爷，让他评价一下郭德纲相声，虽然这位大爷说的话有些磕磕绊绊，但其内核意思笔者听懂了，而且让人惊讶的是，这位大爷是用最朴素的语言说出了最真实的道理，也就是，话都在点儿上。

一、损人利己的相声不好

这位大爷对自己为什么不喜欢郭德纲相声说了很多，首先一个就是他的相声老损人骂人，这样不好，损人利己。

毕竟是老年人，不太懂相声行话，估计他想说的就是郭德纲相声里的那些伦理哏，多说一句，伦理哏不光是包括辈分伦理，也包括两性关系上的伦理。

你别说，郭德纲在伦理哏这方面确实是大拿，笔者听了几十年相声，如果加起来有一百句伦理哏的话，郭德纲一人能占了八成。

伦理哏在相声里不是不能使，但要注意数量、尺寸和场合，这一点郭德纲确实把握不好，可能也是习惯了，毕竟伦理哏简单，不用费脑子，六七岁小孩都知道拿伦理哏取乐，没什么技术含量。

二、郭德纲不注意社会效益

除了相声的具体缺点外，这位大爷还把郭德纲的相声拿到了更高的层次上衡量，笔者将其归纳为四个字：社会效益。

大爷的原话是“没起到新一代的作用”，核心意思是郭德纲的相声只顾赚钱不怎么顾社会效益，也就是引导观众向更高更好的层次发展，而不是为了赚粉丝的钱一味迎合低级趣味。

有人可能会说，商人在商言商，和社会效益有什么关系？

这话对于郭德纲来说有两个方面不适用。

首先，郭德纲打的旗号是相声，而相声是国家级非物质文化遗产，是文艺战线轻骑兵，其作品和表演是应该顾及社会效益的，就像我们不能容忍“比基尼京剧”一样，不可能什么东西都彻底商业化，文艺和娱乐都必须有底线。

如果郭德纲不想受这个束缚，那可以把德云社的表演项目改一个名字，自己造一个和相声不搭边的东西，总之就是别打相声旗号，打了这个旗号，你就得承担相声行业的社会责任。

其次，不管哪个行业哪个公司都必然要顾及社会影响，公司越大承担的社会责任也就越大，这一点德云社当然不能例外。为什么我们要自觉抵制劣迹艺人，因为劣迹艺人有一定社会影响力，这是同一个道理。

之前郭德纲在接受杨澜采访时曾得意说道：相声行业全听我的，保留四十位体制内演员做宣传，其他所有演员都推到市场上自生自灭，两年就能再现辉煌。

通过这段对话你就能看出来，郭德纲的心中根本没有“文化战略”这个概念，他脑子里几乎全是怎么去迎合市场利用市场赚钱，根本没考虑过相声行业和自己的德云社所应该背负的社会责任。

德云社的相声遭受那么多差评，根源其实还在郭德纲的指导思想，只顾经济利益不顾社会效益。

穷则独善其身，达则兼善天下。难道郭德纲没学过也没读过这句话？

三、郭德纲走红是因为站在了风口上

笔者之所以愿意写这位大爷，是因为他确实有一定见识，连“风口”这个金融和创业圈的流行概念也非常懂。

他认为，郭德纲走红是因为他处在了时代的风口浪尖上，不存在什么“郭德纲拯救了相声行业”这个说法，没有他一样有别人起到这个作用。

这话如果全面客观去理解，当然是有道理的，打个比方，如果把郭德纲的相声放在八十年代，就怕熬不过严打。

郭德纲的成名有其个人因素，比如他和团队比较擅长的炒作，每打一个官司名气就涨一波，这话张国立当年和侯耀华演小品时就说过。

还有他比较喜欢通过树对立面的方式做人设，骂同行尤其是名气最大的同行，这样给自己吸粉造人设，等他自己成名之后他怕别人效仿，于是就有了“骂一句郭德纲大红大紫”。

但究其根本，郭德纲相声还是吃了时代的红利，本质上跟那些网红也有相似之处。

四、老百姓喜欢什么样的相声

老大爷不太会表达，但他举了侯宝林经典相声《夜行记》的例子，意思很简单，你看人家是在表演一个不遵守交通规则的人，但人家就能说得很好很文明也很可乐，不骂人不损人老百姓特爱听。

其实，大爷想说的就是，老百姓喜欢雅俗共赏的相声。

笔者不止一次在文章里说过，什么样的相声才是好相声，最起码能让老年人、中年人、男人、女人、姑娘、小伙和孩子都能听都爱听的相声才是好相声。

说在最后，这位大爷对郭德纲相声的评价虽然话有些糙，但理不糙，几乎都说在了点子上，非常好，也值得为其点赞。

所以，在这位大爷街访视频的评论区里，网友们齐刷刷持一边倒的态度，认为大爷说得中肯到位。

也许这就是那句老话吧，群众的眼睛是雪亮的。

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